仅仅依靠点映便能收获近8000万票房，《八仙!》的成绩格外亮眼。

由于口碑持续发酵，热度居高不下，以及其他种种原因，电影也从原定的开始起初的7月24日公映提档到了7月18日。

公映2天，票房迅速突破2亿，来势汹汹，让我想起的是去年暑期档的《浪浪山小妖怪》。

作为商业电影，它是很难得地做到了非常全面，以至于再挑剔的观众，也很难从中找出太大的毛病。

虽然是动画片，但它能够全年龄适配，孩子从中能看到乐趣，成年人能看到表达。

可以说，《八仙!》非常聪明，它太懂观众想看什么，又能把它准确呈现。

它提供了一个成功的示范，拍摄一部好看的电影，或许难，也不难。

它与近几年的国产动画相似，都依托了中国传统神话故事进行创作。

与之前动画常常选择改编的孙悟空、哪吒、白素贞等等角色相比，“八仙”倒是略显冷门。

先介绍一下八仙的起源，最早可以追溯到汉代，但那时的八仙与现在的八位，根本不是一回事。

大约宋代开始逐渐有了现在八仙的痕迹，比如吕洞宾、汉钟离、铁拐李等等。

直到元明时期的戏曲小说中，确定了与现在八仙一致的八位角色。

在汤显祖的《邯郸记》、吴元泰的《东游记》中，出现的八仙即为汉钟离、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子、何仙姑、吕洞宾、张果老。

从此刻开始，八仙正式确定。

然而，与传说中能够上天入地、各显神通的神仙们相比，八仙却并不是完美无瑕，也不是天生就是神仙。

在大多数关于八仙的戏本、传说里，八仙曾经都是凡人，他们中有将军、有皇亲国戚、有叫花子，也有道士。

不仅如此，他们还或多或少有着缺陷，比如汉钟离总袒胸露乳，吕洞宾为人轻佻等。

也能看出，八仙起初之所以受到普罗大众的喜欢，不是因为他们身为“仙”的品格，而是他们身为“人”的个性和际遇。

放到现在来说，就是小人物叙事永不过时，而《八仙!》，则恰恰抓住了核心。

电影对于八仙故事的刻画，就是从一个个小人物开始。

故事背景在蓬莱仙境，这里到处是神仙，也有不少逃难来的凡人，其中就包括吕洞宾。

他来到蓬莱，在街头上，寻找当贼混吃等死的师兄钟离权，告诉他一个秘密。

蓬莱三星福禄寿的藏宝库里，有笔“灰色收入”，是黑钱，只要偷了它一辈子都吃穿不愁。

藏宝库里还有一法器琉璃灯，能解人间天劫。

吕洞宾想拯救苍生，又笃定钟离权爱财，两人打算联手进入藏宝库取得法器和钱，各得其所。

然而，藏宝库守卫森严，仅凭二人之力难以进入，只好智取。

他们打算从一个破庙地下开始挖地道，直至挖到藏宝库里。

挖地道的过程中，另有五个人意外加入：

他们是蓬莱公务员曹国舅，擅长奇门八卦的韩湘子和张果老，钟离权曾经的狱友铁拐李和蓝采和，以及凭借“神偷无心昌”之名加入的何仙姑。

几个人通过一桩不太光彩的生意相会了，却意外组成蓬莱人尽皆知的“扒仙”。

因为他们租下了破庙，有人会来许愿，为了防止露馅，他们不断的替许愿的人处理问题——专门反扒。

贼喊捉贼，这还得了?所谓“八仙”不仅成了各自有缺陷的凡人，甚至干脆成了贼。

起初我一度觉得这是神仙版的惊天魔盗团，或是中国版的银河护卫队。

如何详略得当地刻画八个角色，是《八仙!》所要面临的困难和问题。

但它很明显在剧本层面，就已经想好了角色刻画的比重。

故事以吕洞宾、钟离权为首，其他几人则是匆匆带过，并没有前史和过去，仅仅是有设定，却胜在个性鲜明，能让观众记住。

比如曹国舅，帽子上簪花，不论是肢体动作，还是配音，都非常女性化，也就是常说的“娘”。

另外两对，以组合方式呈现：韩湘子和张果老是小孩带老头，而铁拐李和蓝采和则是大人带婴儿。

而何仙姑，作为团队中唯一的女性，得到了除两位主角之外，最完整的刻画。

一般来说，群像戏中，如果主角刻画得过于饱满而配角过于单调，会显得头重脚轻。

而本片却几乎规避掉了问题，不是说问题不存在，而是主角的饱满，掩盖了缺陷。

它能在144分钟里以跌宕起伏的故事和人物弧光，紧紧抓住观众们的注意力，让人无暇顾及它的缺陷，其中甚至还包括一个反转。

反转之前吕洞宾是正得发邪的护宝仙人，为了拯救苍生倾尽全力;

而钟离权是他不成器的师兄，年轻时偷走门派的法宝去人间降雨，他与师父观念相悖，追求自己内心的正义;

结果被师父打上“终生为贼”的烙印，永世不得成仙。

沦落在外的钟离权，遭到了全世界的嫌弃，甚至对于曾经舍命相救的人，他都非常失望。

他开始自暴自弃，成了浑浑噩噩的贼。

两人因为“交易”而聚在一起，是广义上的队友和同伴。反转之后，两人的身份有了翻天覆地的变化：

原来吕洞宾是曾经被钟离权救下的可怜人，他根本不是什么护宝仙人。

当年他为钟离权说话，也被师父下了诅咒，被逐出师门，同样终生为贼。

但尽管如此，他从未放弃做“好”人，一路劫富济贫，甚至跟在钟离权身后想着如何拯救他。

吕洞宾借由琉璃灯失窃的机会，舍身入局，不但拯救苍生，也救了当年救过自己的师兄钟离权。

救苍生，也救一人。很多人把浓郁的情感解读为“炒cp”，甚至质疑主创为了“卖腐”而故意为之。

但我觉得吕洞宾对于钟离权的拯救，甚至是感情的部分，不仅是基于中式古典的浪漫，更是对于大义的传承。

一个人的善良被世界践踏后，他伤心失望，甚至成了贼;可是被他救过的人，却用半生的时间，把世界欠他的一切又还给了他。

而何仙姑也是如此，因为被劫富济贫的吕洞宾所救，她也用尽全身的力气，去成为了“他”。

这不正是歌颂了善良的可贵，以及对于善良的传承吗?

吕洞宾用半辈子让钟离权释怀，也用一部电影的时间让我们知道：

拯救苍生，永远不可笑，做对的事，你就是神。

《八仙!》最优秀的还是在于把蓬莱、仙界塑造成了巨大的“体制”，堪比现实中的职场。

虽然是神仙的故事，但你完全可以在其中找到对于现实世界的隐喻。

福禄寿三星，传统里是春联和年画上吉祥的符号，慈眉善目、捧桃执杖，寓意平安富贵健康。

而本片却几乎是历史上第一次把他们刻画成反派，三个口蜜腹剑的笑面虎，如果坐在同一个办公室里，分工想必都盘算好了：

福星负责唱红脸，禄星拨算盘，寿星装糊涂…

而三星显然也不只是一切腐朽的根源，在他们之上，还有更大的官，在背后操控着一切。

所谓的神仙福地，顷刻间成了藏污纳垢之所，彼此都在为了一己私欲，出入和运作着“名利场”。

人间因为丢失了琉璃灯而天灾降临，但是安稳坐于九天之上，负责人类福、禄、寿的神仙，对此充耳不闻。

体制的倾轧和系统的恶，就是自上至下，层层叠叠，每个人都睁一只眼闭一只眼的结果。

蓬莱的神仙结构也昭示着体制的弊病，基层每天要上下班打卡，完成香火KPI，被业绩牵着鼻子走。

而在金字塔顶端的神仙，根本看不见百姓的苦。

甚至反派杨戬，还达不到塔尖，他顶多是中上层，却因为是“关系户”，完全为了一己私欲，而枉顾普通人的利益。

更加讽刺的是故事中循规蹈矩的神仙们、凡人们，对于“战神”杨戬根本无能为力。

而位置越高，则权力越大，位置越高，则越可以胡作非为。

只有八仙不按常理出牌，绕过所有“审批”“流程”，直通藏宝库，才意外戳穿了杨戬的阴谋。

言外之意似乎是，遵守规则的人活不下去，而破坏规则的人，阴差阳错成了英雄…

其实八仙也不是传统意义上的英雄，他们也有自己的缺陷和不足，日常就是偷鸡摸狗，也上不了台面。

但八仙之所以能被喜欢，不是因为他们成了神仙，而是因为在该站出来的那一刻，他们愿意挺身而出。

甚至在彩蛋中，八仙最后真的能成仙，也是“上头”的意思，因为要堵住百姓的悠悠众口。

这似乎更加反英雄主义，常规中人们会觉得成仙是好事，是皆大欢喜，是故事走向了大团圆。

可没想到的是，就连成仙都是被操控的。

所以成仙不是奖励，而是招安，成仙不是归宿，是进入体制的开始。

最终，连“反抗”都成了KPI的一部分。

而跪着的大多数，其实也没有变，只是偶尔有几个站起来的被记录下来，画成海报。

成为传说，成为典型，也，成为“示范”。